Orishas y dioses en la santeria y la religion cubana

Orishas y dioses en la santeria yoruba y la religion cubana




Las deidades más populares y conocidas, Obbatalá, Shangó, Yemayá, Oshún, Elegguá y otras, con sus números, colores y fechas. características de las personas que son sus hijos. Babalawos, paleros, santeros y espirituales. Cultura, tradición y religión afrocubana. En Cuba la gran mezcla de etnias y culturas diferentes existentes, ha propiciado una extensa variedad de prácticas religiosas, cultos y creencias.Una parte de la gente cubana es católica por tradición y convicción.

Otra parte de la gente con raíces africanas, practica y cree en sus dioses.Otro conjunto de individuos, muy riguroso, cree en una mezcla difusa de las dos religiones, lo que se conoce como sincretismo.Mucha gente joven y madura formada a lo largo de varios años en una educación ateísta, no cree en nada, aunque muchos de ellos lo hacen cuando enfrentan cualquier dificultad personal.En este artículo intentamos de explicar lo elemental de la llamada santería cubana, con sus orishas o dioses más populares y sus sacerdotes. La Santería cubana La Santería Cubana es una costumbre religiosa en la que se intercalan elementos de la civilización de españa (católica) y africana (yoruba).

Se configuró gradualmente cuando los esclavos africanos provenientes de Nigeria y otros territorios de África occidental practicantes de la religión yoruba, fueron identificando sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, religión oficial en Cuba.Los relacionaban utilizando su aspecto y sus acciones.A este proceso se le llama sincretismo religioso. De esa forma sus amos pensaban que los esclavos se habían convertido al cristianismo, cuando en realidad seguían practicando sus creencias habituales.

Los cubanos al emigrar a otros territorios, llevaron con ellos la costumbre de la santería, que ahora se puede hallar en Venezuela, Colombia, Ecuador, Miami y otros lugares. La religión yoruba y sus orishas o deidades La religión yoruba es originaria de Nigeria y países a su alrededor en el África occidental, donde se ejerce ya hace más de 12 siglos.

En la llamada Regla de Osha-Ifá se resumen sus creencias.Según esta religión Olodumare es el dios universal, supremo, exclusivo y omnipotente, del que procede todo lo creado. Es la manifestación material y espiritual de todo lo existente. No se le puede representar, porque no posee atributos humanos. No se le hacen ofrendas.Olofi u Olofin es el hijo de Olodumare y una de sus manifestaciones.

En la santería cubana se le sincretiza e identifica con el Cristo de la religión católica.Olofin (que significa dueño del palacio o dueño del cielo), con sus poderes desarrolló más adelante los Orishas para estar en contacto de forma indirecta con los hombres, los dirige y los corrobora.Los Orishas u Oshas son deidades que gobiernan las fuerzas de la naturaleza y los asuntos de la raza humana.Según los yorubas, cada individuo nace con un objetivo, un fin y un destino en la vida, pero diversas circunstancias generalmente lo alteran. Los Orishas son los encargados de arreglarlo.

Existen 401 deidades, pero en América solo perduran pocas decenas. Los orishas más populares y conocidos en la santería cubana son los siguientes.Todas las imágenes que exponemos en esta página, son tomadas de internet. Representan de manera artística los orishas, inspirándose en sus características.

Los Orishas más populares de la santería cubana

Obbatalá

Obbatalá es el orisha que representa la justicia, la salud, la pureza, la sabiduría, la verdad y la paz.Es el más grande de los orishas, ocupando siempre el lugar más alto. Es un dios destacable y respetado, dueño de el intelecto y de los sentimientos humanos.Es el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta.Su color es el blanco como símbolo de paz y pureza. Su número es el ocho y su fecha de homenaje es el 24 de septiembre. Su representación femenina se identifica con la Virgen de las Mercedes.Los hijos de Obbatalá son de voluntad a toda prueba. Son muy relajados y reservados. por lo general se dedican a trabajos intelectuales, por lo que pueden ser escritores o artistas.
Shangó

Shangó o Changó se encuentra dentro de los orishas más populares, representa la alegría de vivir.Fue en la vida real un rey en Nigeria y un guerrero muy intrépido, mujeriego, bebedor, de gran atracción varonil.Es el dios de la guerra, dueño del rayo, el trueno, el fuego, el baile y la música, expresada por los tambores Batá.Shangó además de guerrero es adivino y curandero y sus hijos son adivinos por naturaleza. Su número es el 4, su color el rojo y blanco y su fecha el 4 de diciembre.Reina desde la palma real, su trono natural.Shangó se identifica con Santa Bárbara, pero en la regla de Ocha es un orisha muy varonil que no posee caminos de hembra.Los hijos de Shangó son voluntariosos, enérgicos, altivos, capaces y coléricos.Los hombres son pendencieros, mujeriegos, machistas y libertinos. Las mujeres son charlatanas, valientes y trabajadoras y no perdonan las infidelidades.

Yemayá

Yemayá es madre de todos los orishas y un modelo de madre universal, protectora de los jovenes y mujeres embarazadas.Es la reina del mar, fuente de toda la vida, diosa de la inteligencia, lo racional y la brujería. Yemayá es hermana de Oshun y madre de Shangó.Su número es el 7 y sus múltiplos, su color el azul marino y su fecha el 7 de septiembre.Se identifica con la Virgen de Regla.Los hijos de Yemayá son voluntariosos, fuertes y rigurosos, aunque maternales y paternales, de carácter cambiante como el mar. Se recienten de las ofensas y nunca las olvidan, aunque las perdonen.Aman el lujo y la magnificencia.Los hombres en muchas ocasiones son amanerados y de reacciones femeninas.

Oshún

Oshún es la orisha que personifica la intensidad de los sentimientos humanos, el amor la espiritualidad, la elegancia, la finura, la feminidad y la fertilidad.Posee las virtudes más apreciadas en la mujer, es coqueta, hermosa y sensual. Es dueña del amor, la miel y el oro. Oshún reina en las aguas dulces de todo el mundo, los arroyos, manantiales y ríos.Su número es el 5 y sus múltiplos, su color el amarillo y su fecha el 8 de septiembre.Se identifica con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba.Los hijos de Oshún son simpáticos, alegres y muy sociales. Les agrada enviar, son curiosos, sexys, les encantan las joyas, la ropa y los buenos perfumes. Le prestan mucha importancia a la opinión de los demás.

Elegguá

Elegguá es el primero y el de mayor relevencia de los guerreros.Se considera como el más alarmante de los orishas, porque es el dueño del destino, transporta y trae lo bueno y lo malo que no se espera. Es un niño revoltoso y travieso a quien Olofi entregó una llave e hizo dueño de los caminos, luego de que lo curara con un cocimiento.Es quien cierra o abre los caminos y puertas para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. también es el orisha de las bromas, de lo inesperado y lo imprevisto. Es espía y mensajero de los dioses, ya que con cada Orisha trabaja un Elegguá.Su número es el 3, sus colores el rojo y negro, su fecha el 6 de enero y 13 de junio.Se identifica con San Antonio de Padua.Los hijos de Elegguá son capaces y hábiles, pero poco escrupulosos. Son habladores y con facilidad para el comercio y la política. Son mujeriegos y poco caseros, les agrada la calle.

Babalú Ayé

Babalú Ayé es un dios yoruba muy conocido y venerado. se dedica a curar enfermos, porque fue rescatado de la muerte por Olofi.Es invocado por algún pobreza humana, pero primordialmente por anomalías de la salud.Es milagroso, cura y concede deseos, pero es muy riguroso con el cumplimiento de las promesas que se le hacen. Si no se cumplen, castiga con patologías de la piel. Su número es el 17, el color el morado y su fecha el 17 de diciembre.Babalú Ayé se identifica con San Lázaro.Los hijos de Babalú Ayé son personas preocupadas por el confort físico, mental y espiritual de los que los cubren. Siempre intentan dar afecto, comprensión y asistencia, pero les cuesta bastante comunicarse. Son solitarios y con complejos.

Oggún

Oggún es un Orisha guerrero que representa la fortaleza, el religion yoruba trabajo y la fuerza.Participa en todas las batallas y domina todos los secretos del monte.Es el dios de las armas, las herramientas y su símbolo es el hierro. Vive en el monte y en los raíles del tren. Es hermano de Shangó y de Elegguá, es tan travieso y astuto como este último, pero más voluntarioso.Su número es el 3, su color el verde, morado y negro, su fecha el 23 de abril.Se identifica con San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista y San Miguel Arcángel.Los hijos de Oggún tienen un temperamento violento, son impulsivos y les cuesta perdonar las ofensas de otros. Son buenos amigos, divertidos, siempre despiertan el interés del sexo opuesto, pero no se aferran a una sola persona.

Orula

Orula u Orunmila, representa la inteligencia, el intelecto y la astucia que sobreponen al mal. Es un benefactor de la humanidad y consejero.Es el encargado de interpretar el oráculo del Ifa, porque tiene el poder de la adivinación. es descendiente de Obbatalá, hermano de Elegguá, Oggún y Shangó.Su número es el 4 y 16, color verde y amarillo, fecha 4 de octubre.Orula se identifica con San Francisco de Asís.Los hijos de Orula son personas distendidas, sabias, desprendidas y generosas. Guías espirituales por excelencia, con una particular intuición.

Ochosi

Ochosi es el mejor de los cazadores y uno de los guerreros.Es el santo de las prisiones, Orisha de la cárcel, la justicia y los perseguidos. es hijo de Yemayá y hermano del yerbero Inle.Número 3 y sus múltiplos, colores azul y amarillo, fecha 6 de junio.Se identifica con San Alberto Magno y San Norberto.Los hijos de Ochosi son capaces, veloces, alerta a algún señal, llenos de iniciativa, siempre señales a cualquier ocasión, son hospitalarios, protectores y fanáticos de la familia, que algunas veces sufre por sus costumbres nómadas, bohemias e inestables.

Oyá

Oyá o Yansa es la orisha del cementerio, dueña de los vientos y del aire que respiramos.Es una orisha violenta y guerrera que combate con dos espadas, auxiliada por los muertos. Es hermana de las otras deidades muerteras: Obba y Yewa.Su número es el 9, todos los colores menos el negro, su fecha es el 1 de octubre.Se identifica con La Virgen de la Candelaria y con Santa Teresa de Jesús.Los hijos de Oyá son personas reservadas, de carácter tranquilo como una brisa, pero cuando se enojan son una tempestad. No les gusta estar encerrados en un lugar, odian lo diario y aburrido. AggayuEs un orisha muy poderoso y violento.Es el padre de Shango y siempre se encuentra junto a él.Sus hijos son de gran fortaleza física, adoran a los jovenes, pero son dominados por las mujeres.Su número es el 9 y su fecha el 16 de cada mes.Se asocia con el gigante San Cristóbal, que es el santo patrón de la Habana.

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